《中國藝術》(292)

編者按:《中國藝術》(Chinese Art)是西方早期研究中國藝術的重要文獻,1958年在紐約出版,上下兩卷。作者William Willetts(魏禮澤)(漢學家、西方藝術史家)從中國的地理特色著手,系統梳理了玉器、青銅器、漆器、絲綢、雕塑、陶瓷、繪畫、書法、建筑等中國藝術的各個門類。他堅持客觀描述作品的方法,“并不對所討論器物給予美學價值論斷,而是讓器物自己說話”。

“讓器物自己說話”,與觀復博物館“以物證史”的理念有異曲同工之妙。這也是我們選擇翻譯此書的原因。此次我們邀請到美國CCR(Chinese Cultural Relics《文物》英文版)翻譯大獎獲得者對此書進行正式專業的翻譯,譯者也是MLA(Modern Language Association International Bibliography美國現代語言協會國際索引數據庫)和AATA(國際藝術品保護文獻摘要)收錄的美國出版期刊Chinese CulturalRelics的翻譯團隊成員。

本著尊重原著的原則,此次翻譯將存疑處一一譯出,其后附有譯者注。現在就讓我們跟隨本書,在絢爛璀璨的器物中,感受中華文明的博大輝煌。

Colchester發現的玻璃罐年代為二世紀早期,這是Thorpe的意見。我們注意到,這位作者提到了這件作品與唐代罐的相似性。他說:“中國陶瓷的學生會馬上想到唐代造型的可愛。這種罐有時候覆蓋金褐色的釉”。Colchester罐是由檸檬琥珀色玻璃制成。

唐代窯工改造過這種罐的設計之后,重新在底部添加了三個動物形足,使得罐身從地面抬起(圖65e)。從類型學上講,這種罐來源于直壁圓形漢代山罐。唐代窯工確實也做過這種環形的罐,但主流還是球形的罐還是受到歡迎。這種造型也出現在執壺的局部(圖65b)以及三段瓶的中部,還有大酒壺的中部(圖65l, 65o)。

圖65a-y

圖74a

這樣,唐代罐就構成了一系列造型的聯系。其他造型已經談到過。雙耳細頸瓶的典型就是圖74a的這件隋代作品。如果加上邊系和鳥頭,三段瓶就會變成鳥頭執壺。如果將這些附件加在長頸溜肩瓶上,則是另一種款式。如果將邊系加在三段瓶,口部有做成三屈狀,就變成了雙耳細頸瓶。葫蘆形執壺就是葫蘆瓶加流和把手,而其上部就是那種越窯系的水盂造型(圖68d)。一系列的越窯執壺(65r)本質上就是越窯瓶加方肩和小孔系。等等。讀者可以依照這種邏輯'自行推演下去。一定會有所領悟。這種基本造型的擴展可以覆蓋整個唐代造型的范圍,這說明了唐代窯工的高度設計同質性。這是一系列習慣和規范形成的風格,類似歐洲建筑的定式。這與此前的情況完全不同,與此后也不同。這一事實,讓我們覺得造型成為了唐代器物判斷的決定性因素。

唐代窯工技法

陶瓷制作的每一個步驟都面臨著難題,窯工只能依賴技術訓練才能克服。這樣做的過程中,會留下一些細節痕跡。但對于絕大多數手工業者,包括窯工來說,是一個教學過程,而非根據經驗自我發現的過程。而窯工被教授的,是技術實踐以及他所屬的特定技術傳統。所以我們在唐代陶瓷上看到的,并不是個體窯工的習慣,而是唐代陶瓷的共性,這是唐代傳統的一個特點。我們對其解讀有點像辨認人臉,幾個特征就能概括。我們對唐代陶瓷的感受也是抓住幾點,就能得到滿意的答案。

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發布日期:2019年12月09日  所屬分類:中國藝術